तत्त्वमसि

​ आजकल राष्ट्रीय मीडिया से लेकर चौक चौराहे तक” हिजाब “ बहस का विषय बना है।लेकिन यह अवसर होता है एक ख़ासवर्ग के लोगों के चरित्र पहचानने का जो धर्मनिरपेक्षता को आधार पे सिर्फ़ एक धर्म को ही टार्गेट करते है! पर्दा प्रथा को आधार बनाकर एक धर्म की निंदा करना और हिजाब पे चुप हो जाना इनकी विशेषता है। जब यह बहस प्रारंभ होता है कि दहेज, पर्दा प्रथा और बाल विवाह ये इस्लाम के कारण हिन्दुओं में फैले तो बहुत सारे मुसलमान ही विरोध करने लगते हैं। कर्नाटक में मुस्लिम लड़कियों द्वारा जारी हिजाब आंदोलन  उसी बात पर मोहर है कि पर्दा प्रथा, बाल विवाह और दहेज ये इस्लाम की अनिवार्य बुराइयां जो लंबे समय तक इस्लामिक शासन के कारण भारत के हिन्दुओं में भी फैल गयी।  महिलाओं द्वारा अनिवार्य रूप से सर को ढंककर रखना या साड़ी का लंबा घूंघट निकालना ये भारत की किसी भी क्षेत्रीय वस्त्र परंपरा का हिस्सा नहीं रहा है। भारत में स्त्रियों का व्यापक रूप से जो पहनावा रहा है वह साड़ी ही है। साड़ी में घूंघट वाली व्यवस्था भी सिर्फ उत्तर भारत में ही दिखती है क्योंकि यही हिस्सा लंबे समय तक इस्लाम के सर्वाधिक प्रभाव में ...